唐贞观十四年,唐太宗李世民封李氏为“文成公主”。
松赞干布(Songtsen Gampo ,威利:Srong-btsan Sgam-po,藏语拼音:Songzain Gambo;617-650年)。《新唐书》作弃宗弄赞、弃宗农,《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞,《通典》作弃苏农赞。穷哇达则(今西
笃补巴,本名喜饶坚赞,藏历第五绕迥之水龙年(1292年,元至元二十九年)生在阿里笃补地方,后人遂称其为“笃补巴”。幼从机敦绎央巴叔侄学显教四大论;兼学《金刚曼》等密经。特别是祥细学习了热译师所传
牟尼赞普,又称足之煎,墀松德赞子。贞元十三年(797),继赞普位。是时,由于连年用兵,加上灾荒不断,土地兼并日益严重,吐蕃王朝由盛转衰。他继续大力扶植佛教,命令臣民必须向寺院布施财物。为了缓和兼并之风,
冈波巴(Gampopa ,1079年-1153年),俗名打马著(法称),又名宁波滚嘎(众悦心),法名索南仁千(Sonam Rinchen,义为福德宝),因为他长期在冈波山区修行,因此被尊称为冈波巴(在藏语中,巴是大师的意思)。密勒日巴三
公元8世纪,宇妥宁玛·云丹贡布是藏医学最杰出的代表人物,他汲取国内外医药学的精华,汇集古藏族人民长期与疾病作斗争的经验,结合祥雄医学撰写了举世闻名的藏医学巨著《四部医典》。宇妥宁玛·
密勒日巴尊者(米拉日巴、米勒日巴尊者):是一位深受藏人爱戴的瑜珈修行者、哲人及诗人。在图画的描绘中,他往往如上图一般,以手支耳作聆听状。这象征了他凭借诗歌传达佛法智慧的方式。他的肤色泛绿,是由于在多