弥光法师(1912年—2008年5月26日)，俗名王兴远，衡阳人，著名佛学家。1912年农历十一月初五日出生于衡州府(今衡阳市)，为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。天资清秀伶俐，举家以水运买卖陶瓷
冯达庵大阿闍黎，名宝瑛，字玉衡。1887年11月7日(光绪十三年丁亥九月二十二日)诞生于广东惠州，后迁居省垣(广州)芳草街。师天资聪颖，勤奋好学，有奇志。清廷废除科举制度后，师偕仲兄冯重熙往省垣(广州)求学，考
心道法师，湖北荆州松滋人，俗姓李，生于光绪乙巳(1905)年农历正月初十日。师年十五父殁，深悟人世之无常，欲求了生脱生，遂于十八岁时，毅然依本县岱辅庙师祖天园老和剃度出家，取法名源福，号心道。1922年
李福，男，汉族，现任安徽省道教协会会长。
净一法师(1922年-2002年)又名静一。俗名张家训，1922年生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁(1940年)慕道出家。1945年在南京宝华山受戒，随住金山寺修习禅观。1948年往广东省乳原县云门寺亲近禅宗泰斗虚云老和尚三年
魏保罗(1877年-1919年10月29日)为真耶稣教会的主要创始人。真耶稣教会强调真神才是教会的创设者，称魏保罗为真神选召的仆人，该会初期的重要工人 。他幼年失学，16岁去北京学纸行生意，成年后在北京崇文门外
戒忍法师，1959年出生于浙江金华，普陀山全山方丈、普济寺住持方丈，曾任全国人民政协委员、中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、舟山市佛教协会会长。大师曾任中国佛教协会副会长，浙江省佛教协会会长
汪维藩(1927年-2015年9月15日)，江苏省泰州市人，牧师，教授，神学家，神学教育家。汪维藩先后就读于南京中央大学、南京大学(1948-1951，肄业)，杭州中国神学院、金陵协和神学院(1951-1955，毕业)。一九五五
性空长老(1921年3月14日-2017年12月12日)，俗名杨葆青，江苏省泰州市姜堰张沐乡人。14岁到姜堰观音庵出家，礼东初上人披剃；1941年在无锡南禅寺受具足戒后，考入镇江焦山佛学院；1984年秋，性空长老继任寒山
雪相老和尚俗家姓朱，浙江省嘉兴海盐人，西元一九一三年(民国二年)出生。他的家族是佛教家庭，父亲经商，母亲是继室，育有二子，雪相居幼。他四岁丧父，兄弟两人，依靠着族中分得的财产，由母亲操持家计，抚养二
照禅长老，俗姓胡，名金源，1932年生，浙江嘉兴人。22岁于江西靖安黄龙寺礼悟源和尚出家。1955年赴永修县云居山真如禅寺，亲近虚云老和尚，受具足戒。与圣一长老、宣化长老、传印长老、一诚长老并为虚云大师云居
乘义法师，九岁时在盐城罗汉院出家，一生用功修持，曾先后在上海玉佛寺任首座和尚和西堂堂主、江苏省镇江市昭隆寺首座和尚。一九九九年九月一日，八十六岁的乘义在昭隆寺圆寂后，被安放在密封的荷花缸里供奉
无相法师(1927年-2018年6月19日)，俗名：陈文银，法名：了瀚。号：无相，生于东台县南沈灶镇沈灶村。幼年家境贫寒，家里兄弟姐妹多，常常吃不饱穿不暖。1939年，他便出家去了县里安丰镇万寿庵一个小庙。那庙
释圣严，或尊称为圣严“法师”(1931年1月22日-2009年2月3日)，俗名张保康，江苏南通人，佛学”大师”，教育家，佛教“弘法大师”，日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传
觉力，近代台湾佛教名僧，法云寺派开祖。福建省厦门鼓浪屿人。俗名林金狮。十九岁出家于鼓山涌泉寺(披剃师为该寺方丈万善)，法名复愿，别字圆通，号觉力。出家后曾随涌泉寺监院本忠学习戒律六年。其后曾游化南洋
永嘉禅师(公元665年——713年)，永嘉(今温州)人，是六祖惠能的法嗣，禅宗称之为“第三十四代真觉禅师”，法名玄觉，号明道。清时避康熙帝玄烨讳，改称“元觉”。大师俗姓戴，
金镖，出生于1966年，青海西宁人，回族。1981年在青海西宁东关清真大寺马相臣教长处求学，1988年毕业穿衣。后到埃及艾资哈尔大学继续深造。1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年毕业归国后，在西宁富强
释耀一，字来了，女，出生于1968年，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师出家前是一位颇有成就的表演艺术家。因为善根福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。1999年7月19日于广东省梅州市千佛塔寺，依上
颜楷(1877-1927)学者、书法家。字雍耆。华阳(天府新区)人。光绪三十一年(1905年)被清廷派往日本攻读法政。归国后任翰林院编修加侍讲。民国建立后不问政治，佞佛为居士，被选为四川佛教会副会长。
昌臻法师(1917-2009)，四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，1946 -1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院